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1958年，《茶馆》首演，收到良好反响；1980年，《茶馆》远赴德国、法国、瑞士演出，赢得外国观众热烈欢迎，实现了中国话剧首次“出海”，被誉为“东方舞台上的奇迹”。如今，《茶馆》已上演六十余年，累计演出超700场，每次上演都成为京城文化盛事。回顾《茶馆》的诞生历程，可以说它是老舍与北京人艺共同孕育的结晶。老舍在创作过程中不断得到北京人艺艺术家的启发和鼓励，他擅长刻画人物，语言诙谐、洞察犀利，为《茶馆》构建了坚实骨架。导演焦菊隐则凭借对戏剧艺术的独特见解和审美，带领一众创作者一起为《茶馆》创造了诸多“教科书”级别的经典场景，赋予剧目鲜活血肉，并为打通气脉、注入精气神。他在现实主义表导演手法中融入传统戏曲的表现手法，使《茶馆》更具民族特色和诗意的韵律感。北京人艺的演剧风格在《茶馆》中得到了充分展现，而这种风格也成为中国戏剧艺术的一面旗帜。虽然《茶馆》也被其他剧社改编或演绎成多种艺术形式，但北京人艺所冲泡的这一杯“茶”，经过时间的酝酿，凝聚出的香韵浑厚、余味悠长，始终令人难以忘怀。
与《茶馆》一样受欢迎的，还有《雷雨》。1934年，曹禺所著剧本《雷雨》发表，震撼了戏剧界。1954年，北京人艺上演由夏淳执导的《雷雨》，受到广泛好评，此后，苏民、郑榕、朱琳等老一辈艺术家都曾出演这一版《雷雨》。在《茶馆》中饰演常四爷的郑榕，当年在《雷雨》中扮演周朴园。郑榕对角色的认识和创作，经历了一段漫长变化的过程。“五六十年代，我想突出说明谁是《雷雨》的罪人，有意识地把人物态度变得强硬起来，与侍萍的相认表现得冷酷无情，与鲁大海表现得没有一点父子之情，结果导致表演上的概念化。”通过与观众的不断交流，以及对生活的深入感悟，郑榕对周朴园有了新的理解：“相认这场戏，既然承认周朴园年轻时对侍萍的爱是真诚的，为什么一定要让他们再见时如临大敌呢？”他在原先演出周朴园“恶”的一面的基础上，又加入了周朴园作为“普通人”的一面，一个更加丰满生动的“周朴园”得以诞生。
曹禺先生的《日出》创作于20世纪30年代。1956年，首都剧场落成并正式交由北京人艺使用，其开幕大戏便是由欧阳山尊执导的《日出》，这也是北京人艺的首版《日出》。1981年，北京人民艺术剧院以全新阵容再次排演《日出》，导演刁光覃着重突出了陈白露的三段关键戏份，并在舞台布景上进行了创新尝试。进入21世纪，导演任鸣分别于2000年和2010年推出了两版《日出》。2000版《日出》巧妙地将手机、电脑、人头马、流行音乐和时尚服装等现代元素融入舞台，任鸣认为，《日出》中的人物都是社会角色的缩影，如老板、饭店侍者、工人等，这些角色在任何时代都存在。时代变迁，服饰和语言习惯或许会变，但人性的本质始终如一。他希望观众能通过当代元素更好地与剧作产生共鸣。2010年，为纪念曹禺先生百年诞辰，任鸣再次排演《日出》，这一次他更多忠实于原著，在剧作主题、舞台布景、人物服装、音乐等各个方面都贴合原著时代，最大限度传承和发扬曹禺先生的创作精神。
2021年，由冯远征导演的新版《日出》在北京人艺的新剧场北京国际戏剧中心曹禺剧场冉冉“升”起。在深刻理解原作的基础上，新版《日出》追求“新”与“突破”。从原剧本出发，通过意象化和夸张化的手法，强化剧本的思想深度和表演感染力；在叙事结构上大胆创新，以方达生的“寻找”为线索，通过他的视角展开整个故事。剧中大胆起用95后演员担纲主演，以更具概括性和表现力的形象和影像，丰富人物表达，捕捉人物内心世界。舞美设计方面，突破传统，舞台由三部分构成：两侧各立一道外八字打开的投影纱幕，中间是一道异形处理的实体大理石墙，一条缓缓游动的金鱼投影其上，象征着剧中人在狭小空间中的无助与彷徨，直至生命终结。在陈白露和小东西自杀的情节设计中，运用实时摄影技术捕捉演员面部表情特写，让观众对剧中人物的命运产生深切同情和感慨。而“日出”的舞台呈现，则是通过大理石翻转后露出的82盏筒灯汇集而成，如同日出时分穿透窗户的阳光，照亮舞台每一个角落。
